Sacrements
N.B. Pour les enfants dans notre paroisse qui souhaitent recevoir la Première Confession, la Première Communion et la Confirmation , voir la page de Préparation au sacrement.
Introduction:
Dans la vie, pour entrer en relation avec les autres, il faut des signes et des paroles. Il en est de même dans la foi chrétienne et dans la vie en Église. Le sacrement est un signe visible et efficace de la grâce de Dieu : il exprime qu’une réalité divine, en elle-même inaccessible, est rendue présente et se manifeste dans des signes visibles. Ils communiquent la vie divine, réalisant notre vocation de fils du Père, frères en Jésus Christ, animés du souffle du même Esprit!
Il y a sept sacrements institués par le Christ. Ce sont:
- Le Baptême
- La Confirmation
- Eucharistie (Communion)
- La Pénitence et la réconciliation (Confession)
- Mariage
- l’Ordre
- L’Onction Des Malades
Les trois premiers: Le Baptême, La Confirmation, et L’Eucharistie sont connus comme les Sacrements de l’initiation Chrétienne. Ils sont trois étapes qui nous permettent de grandir dans la foi et de nous faire entrer dans le mystère du Christ mort et ressuscité.
N.B. Pour les adultes qui souhaitent recevoir les sacrements de l’initiation dans notre paroisse, s’il vous plaît communiquer avec le curé de la paroisse.
Le Baptême :
Le sacrement du Baptême, le premier des trois sacrements de l’initiation, est aussi le premier des sept sacrements de l’Église catholique romaine. Il enlève la culpabilité et les effets du péché originel et intègre les baptisés dans l’Église, le Corps mystique du Christ sur la terre.
Communiquez avec le bureau de notre paroisse pour programmer un baptême. Préparez avec les informations suivantes:
- Nom et prénom de l’enfant, la date de naissance, lieu de naissance, et le numéro d’inscription (qui se trouve sur le certificat de naissance).
- Noms, adresse et numéro de téléphone(s) des parents.
Nom(s) et adresse(s) du parrain et/ou marraine de baptême. Veuillez lire les conditions d’être parrain\marraine.
N.B. Pour les familles qui n’ont pas eu l’occasion de rencontrer l’un de nos pasteurs, une réunion aura lieu 2 semaines avant la célébration.
Pour être parrain ou marraine de baptême, il faut avoir été choisi par la personne qui va être baptisée ou par ses parents.
Cette personne ne peut pas être le père ou la mère de l’enfant et l’Eglise demande qu’elle ait 16 ans minimum. Il faut de plus que cette personne ait les aptitudes et l’intention de remplir cette fonction.
Pour remplir cette belle mission, le parrain ou la marraine doit être catholique, confirmé, avoir déjà reçu le sacrement de l’Eucharistie et mener une vie cohérente avec la foi et avec la fonction qu’il va assumer.
Si on souhaite choisir une personne baptisée non catholique, elle sera admise dans la mesure où il y aura déjà un parrain ou une marraine catholique. La personne de religion orthodoxe sera admise comme parrain ou marraine, celle d’une autre religion chrétienne sera admise comme témoin.
réf: Code de Droit Canonique #872 à 874
La Confirmation :
Le sacrement de la Confirmation est le deuxième des trois sacrements de l’initiation parce que, historiquement, il a été administré immédiatement après le sacrement du baptême. Confirmation perfectionne notre baptême et nous apporte les grâces de l’Esprit Saint qui a été accordée aux Apôtres le dimanche de la Pentecôte. D’autre part, la confirmation, qui est donnée par l’évêque nous incorpore pleinement à l’Église; elle est un appel à un engagement plus personnel et à une mission de témoignage de la foi.
L’Eucharistie (Communion):
Alors que les catholiques au Canada aujourd’hui font normalement leur première communion avant de recevoir le sacrement de la Confirmation, le sacrement de la sainte Eucharistie (la réception du Corps et du Sang du Christ), était historiquement la troisième des trois sacrements de l’initiation. Ce sacrement est la source de grandes grâces pour nous sanctifier et nous aider à grandir dans la ressemblance de Jésus-Christ. Pour les catholiques, la Sainte Eucharistie ou Messe catholique est considérée comme la forme de prière la plus importante et la plus élevée. Les Catholiques dans l’état de péché mortel devraient recevoir le sacrement de la confession avant de recevoir la Communion.
S’il vous plaît, voir notre Horaire des messes sur la page d’Acueil.
La Pénitence et la réconciliation (Confession):
Le sacrement de la confession est l’un des moins compris et moins utilisé dans l’Eglise catholique. Le pardon des péchés commis après le Baptême est accordé par le sacrement dit de la conversion, de la confession, de la Pénitence ou de la Réconciliation. Revenir à la communion avec Dieu par la conversion est un mouvement suscité par la grâce de Dieu plein de miséricorde et désireux de sauver tous les hommes. Nous devons demander cette grâce pour nous-mêmes comme pour les autres. Les catholiques sont encouragés à profiter souvent, même si elles ne sont pas conscients d’avoir commis un péché mortel.
Avant chaque messe et sur rendez-vous.
S’il vous plaît, lire comment bien préparer une confession.
Avant la célébration du sacrement de la Pénitence et de la Réconciliation, n’oubliez pas de préparer avec un examen de conscience; la réflexion sur les dix commandements et sur les enseignements de l’Église.
Le sacrement de la Pénitence et de la Réconciliation comprend les étapes suivantes:
- Le prêtre nous accueille et nous prions le signe de la croix. Il nous invite à avoir confiance en Dieu. Il peut lire la Parole de Dieu avec nous.
- Nous confessons nos péchés. Le prêtre peut aider et nous conseiller.
- Le prêtre nous donne une pénitence à effectuer. La pénitence est un acte de gentillesse ou des prières pour prier, ou les deux.
- Le prêtre peut nous demander d’exprimer notre tristesse, habituellement en récitant l’acte de contrition.
- Nous recevons absolution. Le prêtre dit: «Je vous pardonne tous vos péchés au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit.” Nous répondons: «Amen».
- Le prêtre nous libère en disant: «Allez en paix.” Nous allons de l’avant pour accomplir l’acte de pénitence qu’il nous a donné.
- N’oubliez pas de remercier le prêtre avant de quitter le confessionnal.
réf: Code de Droit Canonique #872 à 874
Le Mariage:
Le mariage entre un homme et une femme baptisés, vivant de la foi chrétienne, est un sacrement s’il est décidé librement, voulu comme unique et définitif, c’est-à-dire jusqu’à la mort et ouvert à l’accueil des enfants. Le sacrement du mariage donne aux époux la grâce de renforcer et perfectionner leur amour, d’affermir leur unité indissoluble et de se sanctifier dans leur vie familiale. Le mariage reflète l’union de Jésus-Christ et de son Église.
Avisez le curé six mois à l’avance.
Voir la page de préparation au mariage.
L’Ordre:
Le ministère ordonné comprend : les évêques, les prêtres et les diacres. Ce sont les évêques qui célèbrent les ordinations dans les trois degrés du sacrement de l’Ordre. La mission est de servir au nom et en la personne du Christ au milieu de la communauté. Ce service comporte trois missions essentielles : l’enseignement, la sanctification et le gouvernement du Peuple de Dieu.
L’Onction Des Malades:
Le sacrement de l’onction des malades n’est pas un sacrement réservé aux derniers moments comme le laissait entendre les expressions “extrême onction” et “derniers sacrements”. La pratique ancienne réservait en effet ce sacrement aux grands malades à l’article de la mort.
Il s’adresse aux fidèles dont la santé commence à être dangereusement atteinte par la maladie ou la vieillesse, aux malades au moment où la maladie devient une épreuve difficile à supporter, à ceux qui vont subir une opération sérieuse et aux personnes âgées dont les forces déclinent beaucoup. L’onction des malades ne remplace en aucun cas les soins médicaux.
Urgence, accident, maladie, mortalité et visite aux malades – Appelez le curé au 450 458-5322.
« Tu nous as faits pour toi, Seigneur, et notre cœur est sans repos tant qu’il ne repose en Toi. “
― St- Augustin, docteur de la grâce
